【TED】疑似考古学のナンセンス！エイリアンがピラミッドを建設したとか他の荒唐無稽な主張
タイトル: 【TED】疑似考古学のナンセンス！エイリアンがピラミッドを建設したとか他の荒唐無稽な主張
サブタイトル: 虚偽の考古学理論に騙されるな！真実のピラミッド建造に迫る
TEDにおいて、疑似考古学の荒唐無稽な主張についての議論が行われました。エイリアンがピラミッドを建設したとか、他の奇怪な理論にはくれぐれも騙されないようにしましょう。
現代の科学技術が進歩した現代においても、未解決の謎とされるピラミッド建造については、疑似考古学者たちによる虚偽の主張がなおも広まっています。彼らはエイリアンの介入や超自然的な力が関与したと主張し、科学的根拠を欠いた説を唱えます。
しかし、真実は違います。ピラミッド建造は、古代エジプト人の優れた技術と努力によって成し遂げられた偉大な業績です。古代エジプト人は豊富な知識や技術を駆使し、巨大な石材を運搬し、精密な建築を実現しました。
ピラミッドは、古代エジプト文明の中核を担う象徴的な存在であり、葬儀儀式や王権の象徴として築かれました。彼らは巨大な石材を原始的な技術を駆使して運び、巧妙な建築計画を立て、職人たちは熟練の技術を持って建設に従事しました。
疑似考古学者たちの主張には科学的根拠が乏しく、根拠のない仮説や陰謀論に基づいています。これらの主張は信頼性に欠け、真実から逸脱しています。科学的手法や客観的な証拠に基づく研究が行われており、ピラミッド建造の真実を明らかにする努力が続けられています。
実際の研究によれば、ピラミッド建造には長期にわたる計画と組織的な労働力が必要であり、数千人の労働者が協力して建設に取り組みました。巨石の運搬には、レバーと滑車の使用など、古代エジプト人の技術と工夫が駆使されました。
また、ピラミッドの内部には精密な構造が存在し、葬儀の儀式や王の埋葬に関連する要素が組み込まれています。これらの設計や装飾は、古代エジプト人の宗教的信念や文化的背景に基づいて行われたものであり、エイリアンや超自然的な介入とは無関係です。
科学的な証拠や研究によって、ピラミッド建造に関する謎や疑問が解明されつつあります。疑似考古学の虚偽の主張に惑わされず、信頼性のある情報源や正確な研究成果に基づく知識を得ることが重要です。
ピラミッドは、古代エジプト文明の偉大な遺産であり、人類の歴史における重要な遺物です。私たちは、科学的な手法と客観的な視点に基づいて、真実を追求し、古代の人々の知恵と努力を称えるべきです。
疑似考古学の荒唐無稽な主張に惑わされることなく、ピラミッド建造の真実と古代エジプト文明の素晴らしさを理解しましょう。私たちが科学と歴史に真摯に向き合い、正しい知識を広めることで、虚偽の理論や誤解が広がることを防ぐことができます。
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数年前、飛行機で私の隣に座った見知らぬ人に、 私は何をして生計を立てているのかと尋ねられました。 私は彼に、私は考古学者で、古代マヤを研究していると言いました。 彼は「わあ、私は考古学が大好きなんです」 と言い、新しい発見の話を聞くとどれほど興奮するかを私に語った。 それから彼は、 惑星ニビルからの宇宙人が地球にやって来て 、メソポタミアに古代シュメール文化を確立したことがどれほど素晴らしいかを私に話しました。 飛行機の中でも、本屋でも、バーでも、こういう会話をよくします 。 人々は疑似考古学について私と話したいと思っています。 考古学のように見えてそうではないものです。 これには、宇宙人がピラミッドを建設したなど 、人類の過去について荒々しく根拠のない主張をすることが含まれます。 あるいは失われたアトランティス大陸からの生存者が 象形文字を発明した。
さて、私たちのほとんどは、このような主張には根拠がなく 、率直に言って不合理であることを知っています。 それでも、彼らはどこにでもいます。 彼らはテレビ番組、映画、本に登場します。 現在シーズン 15 の ヒストリー チャンネル シリーズ「古代のエイリアン」、 クリスタル スカルの王国を描いた 最新のインディ ジョーンズ映画 、エーリッヒ フォン デニケンの名作「神々の戦車」のことを考えてみてはいかがでしょうか。 ここが重要な質問です。 誰も気にしない？ それはただのエンターテイメントですよね？ それは素晴らしい現実逃避であり、世界について考える楽しい方法ではないでしょうか? そうではありません。 ほとんどの疑似考古学は人種差別的で外国人排斥的であり 、他の形式のエンターテイメントと同様に、私たちの文化に現実的な影響を与えています。 例を挙げてみましょう。
古代エジプト人や古代マヤのようなグループが信じ られないほどのことを成し遂げた が、それはエイリアンやアトランティス人などの外部グループの助けがあったにすぎない、と疑似 考古学者が主張するのをよく聞く。 めったに聞かないのは 、例えば、ローマ人がコロッセオの建設に協力した とか、ギリシャ人がパルテノン神殿の建設に協力したなどと主張する疑似考古学者です。 何故ですか？ 疑似考古学者にとって、 ヨーロッパ人は自らの偉業を達成できたかもしれない が、非ヨーロッパ人は外部からの指導があったに違いない。 このような主張は単にとんでもないというわけではありません。 彼らは攻撃的です。 ここや他の多くの例で、 疑似考古学は白人至上主義の神話を支えています。 非ヨーロッパ人を軽蔑し 、彼らの先祖の業績を信用しない。
私は過去 12 年間の夏を マヤ地域で考古学のフィールドワークに費やしてきました。 数年前、 私はベリーズとグアテマラの国境沿いの小さな村に滞在していました。 私は来る日も来る日も研究室で、 茶色く侵食された小さな陶器の破片を見つめていました。 通りの向かいに住んでいたマヤ族の男性は、観光客に販売するために石板の彫刻を作りました。 彼は時々立ち寄って、おしゃべりをしていました。 そしてある日、彼は石板の彫刻を持ってきました、 そしてそれはこの画像でした。 マヤの王パカルの石棺の蓋に、西暦 683 年の彼の死の頃に彫られた像 。 このイメージは信じられないほど複雑です。 それは、亡くなった王が冥界の顎から立ち上がり、 神として生まれ変わることを示しています。 中心には、 地下 世界から生物の領域を通って上の世界へと伸びる様式化された世界樹があります。 縁の周りには、太陽、月、星のシンボルが描かれた空の帯があります。
私は隣人と 古代マヤの宗教、宇宙論、図像について話すのがとても楽しみでした。 その代わりに、彼は自分が見た「古代エイリアン」のエピソードについて 話したいと考えていました。 マヤに関するもの。 そして彼は、この画像はロケット船の操縦をしている 宇宙飛行士だと言いました。 私はショックを受けました。 彼は自分の先祖に驚嘆する代わりに、 架空の宇宙人に畏怖の念を抱いていました。 彼は、いつかこの彫刻を、 古代エイリアン現象の父である エーリッヒ・フォン・デニケンに贈りたいとさえ私に語った。
疑似考古学は間違いなくその対象、 多くの場合マヤ族のような先住民族に害を及ぼします が、それはまた、その鑑賞者にも害を及ぼします。 それは私たち全員に害を及ぼします。 他の形態の人種差別と同様に、 それは不平等を悪化させ 、私たちが人間の多様性を評価し、その恩恵を受けることを妨げます。
本当に恐ろしいのは 、疑似考古学はもっと大きな問題のほんの一部であるということです。 これは、人々が意図的に歴史を誤解し、 人々が意図的に歴史的および考古学的事実を変更している一例にすぎません。 なぜそんなことをする人がいるのでしょう？ 多くの場合、現在の人種差別を正当化するため 、あるいはより良い歴史、つまり 私たち全員が誇りに思える歴史を提示するために 、意図的に過去が変更されます。
6年前、コロラド州ジェファーソン郡は 高校生にアメリカの歴史をどう教えるかをめぐって 激戦区となった。 アドバンスト・プレイスメントのカリキュラムは、 ネイティブ・アメリカンの居留地への移住 や極度の経済的不平等の増大などを含むように拡張された。 地元の教育委員会のメンバーは動揺した。 彼らはこの変更に激しく抗議し、 新しいカリキュラムは 資本主義やアメリカ例外主義を促進するのに十分ではないと主張した。
現在、私たちは物議を醸す人物の公共記念碑をめぐる 激しい議論の真っ最中です。 ロバート・E・リーやクリストファー・コロンバスのような人たちです。 これらの記念碑はそのまま放置されるべきなのか、 破壊されるべきなのか、あるいは博物館に収蔵されるべきなのか、また これらの記念碑を汚す 抗議活動参加者はどうなるのか。 彼らは白人至上主義の神話の誤りを暴くのに貢献したとして賞賛されるべきなのだろうか？ それとも、彼らは警戒心と不法行為に対して罰せられるべきでしょうか？ このようなシーンをどう考えますか?
私にとって、 歴史カリキュラムと公共記念碑に関する議論は、 同様のメッセージを示唆しています。 まず、過去は政治的なものです。 私たちが覚えておくことと忘れることを選択することは、 現在の政治的懸念に直接関係しています。 第二に、誰が過去を紹介し、 誰が歴史教科書の内容 や公共記念物の主題を選択するのかを考慮する必要があります。 もし歴史が権力者ではなく 疎外された人々によって語られたとしたら、 私たちの歴史理解はどのように異なるだろうかと想像してみてください。 過去についての考え方を変えることで、 今日の人種差別や外国人排斥と闘うことができます。 考古学者は 2 つのことを行う必要があります。 まず、私たちの規律をより包括的なものにする必要があります。 私たちは研究対象となっている人々の子孫のために、またその子孫のために働く必要があります。
メキシコのティホスコでのリチャード・レベンサルの仕事は、 冗談を意図した画期的なものです。 1世紀以上にわたって、外国人の考古学者たちは、興味深いと思われるものを発掘するために マヤ地域を訪れてきました。 ほとんどが寺院とピラミッドです。 レベンタールは別のアプローチをとりました。 代わりに、彼は ティホスコの現代のマヤ族に 何が面白いと思うかを尋ねました が、彼らは寺院やピラミッドに特に興味がなかったことが判明しました。 彼らは、植民地時代に起こった大規模だが十分に研究されていないマヤの反乱である カースト戦争に興味を持っていた。
第二に、考古学をもっと身近なものにする必要があります。 最後に本屋に入ったとき、 私は考古学の本はどこで手に入るのかと尋ねました。 店員は私を「古代の謎と失われた知識」というセクションに連れて行きました。 そこには「惑星外体験」などのタイトルの本があった。 そして、これが全く馬鹿げているのは、 本当の考古学、つまり 科学的事実と歴史的文脈に基づいた考古学が魅力的であるということです。 面白くするためにエイリアンは必要ありません。 私たちの研究を一般の人々と共有する新しい方法を見つけるのは、私たち考古学者にかかっています 。
そしてかつてはこれが標準でした。 1950年代、CBSに「What in the World?」というゲーム番組がありました。 主催者は物体や工芸品を提示し、考古学者の出場者は それが何で、どこから来たのかを 解明しようとしました。 この番組は面白くて興味深く 、視聴者に人間文化の多様性を見せてくれました。
1960 年代半ばから後半にかけて、 考古学の焦点が変わりました。 考古学者たちは公的関与に集中する代わりに、 この分野を専門化するために協力し始めました。 プラスの面としては、放射性炭素年代測定のベイジアン分析 や、新唯物論などの理論的アプローチが利用できるよう になりました。 しかしその過程で、 考古学は大衆を置き去りにしてしまった。 「What in the World?」のような番組 あまり一般的ではなくなり 、その空白を埋めるために疑似考古学が登場しました。
しかし、私たちは皆、過去についての考え方を変えることに貢献することができます。 疑似考古学の主張を見たときは、 懐疑的になってください。アトランティスについて投稿したり、 古代の宇宙人についてツイートしたり 、疑似考古学のテレビ番組のクリップを転送したりすると、 たとえ意図していなかったとしても、 人種差別や外国人排斥を促進している可能性があることを知ってください。 また、過去は生きていることを知ってください。 それは政治的であり、 常に変化しており 、意味のある形で私たちの日常生活に影響を与えます。 したがって、次回ヒストリー チャンネルを視聴したり、 考古学の本を読んだり 、公共の記念碑を鑑賞したりするときは、 過去についてのすべての発言が 現在についての強力な発言であることを思い出してください。
