イランにおいて、女性たちが自由と尊厳を求めて髪を切り始めているという現象が広まっています。この行為は、イランの伝統的な価値観や社会の束縛に対する抵抗として位置付けられています。なぜイランの女性たちが髪を切ることで自由を表現しようとしているのでしょうか。本記事では、イラン社会における女性の立場と、髪を切る行為が象徴する意味について探っていきます。

イランはイスラム共和国として知られ、厳格なイスラム法が支配しています。この法律により、女性は公の場でヒジャブ(頭を覆うカバー)を着用しなければなりません。この規制は、女性の節度を守ることや男性の視線から守ることを目的としています。しかし、近年、イランの女性たちはこの規制に対して抵抗の声を上げるようになりました。

髪は多くの文化や宗教において女性の美しさや魅力の象徴とされてきました。イランでも、女性たちは髪を大切にし、アイデンティティや個性の一部としています。そのため、髪を切る行為は、伝統や社会の期待に対する反発として捉えられています。

「女性の髪を見せることは、自由を表現する手段の一つです。私たちは抑圧された存在ではありません」と、イランのある女性は語っています。彼女の言葉は、髪を切る行為が女性たちによる個人的な宣言であり、自己表現の一形態であることを示しています。

また、髪を切ることで女性たちは、社会の目を避けることなく自分らしさを追求する勇気を持つことができます。イラン社会では、女性たちは男性からの許可なく行動することが難しく、社会的な制約に縛られています。しかし、髪を切る行為は、個人の自由を象徴する行動として、イランの女性たちにとって重要な手段となっています。

イランの女性たちは、自由と尊厳を求めて、髪を切ることによって社会的な制約から解放されようとしています。この行為は、女性たちが自己決定権を行使し、自分の人生をコントロールする権利を主張するための象徴的な手段なのです。

しかしながら、イラン社会において髪を切る行為は、大きなリスクを伴います。法的にはヒジャブの着用が義務付けられており、この規則に違反することは重い罰則を受ける可能性があります。女性たちはこのリスクを承知の上で髪を切る決断を下しており、その勇気と決意に敬意を表する必要があります。

イラン社会における女性の自由に関する議論は、国内外で続いています。国内では、女性たちの間で髪を切る行為に対する支持が広がっており、ソーシャルメディアを通じて情報や意見が共有されています。一方、国外では、人権団体や国際社会がイラン政府に対し、女性の権利と自由を尊重するよう促しています。

イランの女性たちが髪を切ることで表現する「自由」と「命」は、彼女たちが抱える社会的な抑圧と戦い、自己実現を追求する姿勢を象徴しています。彼女たちは自身のアイデンティティや価値観を大切にし、自分自身の人生を自らの手で築き上げようとしているのです。

この動きは単なる髪を切る行為にとどまらず、女性の地位向上やジェンダー平等のための闘いとも密接に関連しています。イランの女性たちは、自らの権利や自由を求めるために、勇気を持って立ち上がっているのです。

髪を切る行為がイランの女性たちによって自由と尊厳を表現する手段となっている背景には、多くの複雑な要素が絡み合っています。それぞれの女性の個別のストーリーや背景を理解することは重要です。しかし、彼女たちの共通した目標は、自由な選択と尊厳を守り、女性の地位向上を実現することです。

イランの女性たちは、髪を切る行為を通じて自分たちの声を社会に届けようとしています。彼女たちは、自己表現の権利と個々の人権を主張し、ジェンダーに関わらず平等な機会を求めています。彼女たちの行動は、イラン社会における女性の役割や権利に関する議論を呼び起こし、変革を促す重要な起爆剤となっています。

なぜイラン人は「女性、生命、自由」のために髪を切るのか

子供の頃、 大きくなったら何になりたかったですか? サッカー選手? 女優? 医者?
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そうですね、私が幼い頃、 質問されると いつも同じ答えでした。 「大きくなったら、男性になりたい」。
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私の論理によれば、それが、私の生まれた国イランで女性たちが耐え忍ばなければならなかった息苦しい制限から解放されて 生きる唯一の方法だった。
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この考え方がどこから始まったのかはよくわかりません が、特に暑い夏の午後が思い出されます。 私は9歳で、毎年夏休みになるように、家族と一緒に イラン北部のチャムカレという小さな海辺の村へ旅行していました。私が覚えている限り、子供時代の最高の思い出のいくつかは、カスピ海で泳ぎ、波で漕ぎ、美しいビーチで砂の城を作ったことです。しかし、それらの素敵な思い出はすべて書き換えられようとしていた。
01:10
イラン・イスラム共和国では、 少女は9歳になると合法的に女性になる。 そしてそれは、男性によって書かれた一連の制限的なルールに従わなければならないことを意味します。 その最も象徴的なのは、おそらくヒジャブの着用の義務化でしょう。 その年、母は私を座らせて、私はもう 水着を着て水に入るには年をとりすぎていると悲しげに説明しなければなりませんでした。 私が9歳だった今、それは違法でした。そして、他の女性たちと同じように水に入りたければ、頭からつま先まで完全に覆われなければなりませんでした。私はズボン、長袖の上着、そしてそれをすべて覆うマントと呼ばれる緩いカバーを着て行かなければなりませんでした。そしてもちろんヘッドスカーフも。 水の中に足を踏み入れたときの喉のしこりを今でも覚えています。 カスピ海の新鮮な涼しさを肌で感じることができなくなりました。 むしろ、濡れた肌がかゆくて奇妙に感じました。 道徳警察、 いわゆる風紀警察が、 私や他の女の子たちが 男性を興奮させるために髪や肌を露出しすぎないよう注意していたのを今でも覚えています。 まるで私の以前の自由が、 潮や水の流れごとに押し流されていくかのようでした。
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次に、私は水の深いところにいます。 私は泳ぎが得意でしたが、レイヤーがとても重くて窮屈でした。 私は空気を求めて息を切ろうとしました が、スカーフが顔を妨げ続けました。 潮の流れが私をどんどん遠ざけていきました。 浜辺にいる父と母の姿が見え、 助けを呼ぼうとしたが、聞こえなかった。 おそらく私の声は、風紀警察が海岸を巡回するバイクのエンジン音にかき消されたのだろう。 潮の流れは続き、私をどんどん遠ざけ、絶望感が忍び寄ってきました。
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次に、私はビーチで目覚めましたが、寒くて濡れていて震えていました。 どうやら父が私がもがいていることに気づいて 、駆けつけて私を捕まえてくれたことが分かりました。 それが私が愛するカスピ海に足を踏み入れた最後でした。
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イラン・イスラム共和国で育った私は、 やり方は違っても同じ経験をしているように毎日感じていました。 そして、私の周りの女性たちを見ると、彼女たちも、異なる形で同じことを経験しているようでした。そして、私が年齢を重ねるにつれて、抑圧、不正義、不平等の波が私を引き込んでいくように感じました。どこに行っても、恥、恐怖、そして特に絶望感が常に存在していました。
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脚注
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イランの女性は二級国民です。 彼らは、離婚、子供の親権、さらには旅行などの最も基本的な権利の一部に関しては、ほとんどアクセスできません。 彼らにはセクハラや家庭内暴力に対する法的保護がありません。彼らは公の場で歌うことや婚外のセックスをすることを禁じられており、公の場で顔と手を見せることだけが許されている。溺れそうになってから20年ほど経ちますが、何も変わっていません。イランの女性たちは圧制の広大な海を漂流している。脱出できる者にとって、彼らの唯一の方法は、密航業者のなすがままに身を任せ、危険な旅に出ることだ 遠く離れた地で安全を見つけることを願って。
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それが私に起こったのです。 12歳の私たちは、母と赤ん坊の妹とともに イランから逃れました。 そしてヨーロッパ各地の難民キャンプで何年も暮らし、 寝相が悪く 、非常に危険な密航業者に翻弄されながら、 ようやくここイギリスに安全な避難所を見つけました。 残された友人や家族にとって、 変化の希望はほとんどありませんでした。
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脚注
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そのため、昨年9月、 22歳のマーサ・ジナ・アミニさんが地下鉄から降りて テヘランのにぎやかな通りに出たとき、 現状の変化を期待する理由はほとんどなかった。 私自身の母親や私が知っている他の多くの女性に起こったのと同じように、 マーサはいわゆる道徳警察によって逮捕されました。 その理由は、彼らの意見では、 彼女は許容範囲を超えて髪を露出していたからです。 3日後、 マーサさんは警察の拘留中に死亡した。
06:11
脚注
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しかし、今回は何かが変わりました。 ソーシャルメディアの力 と、現場で懸命に働いている勇敢なジャーナリストたちのおかげで、マーサ殺害のニュースは 政権の執拗なプロパガンダでかき消されることはなかった。 ジョージ・フロイドの不当な殺害がブラック・ライブズ・マター運動に火をつけたのと同じように、マーサ・アミニの不当な殺害は、1979年のイスラム共和国成立以来、イラン全土で最大の反体制抗議活動を引き起こした。数十年ぶりに、イランの女性たちはついに、厳格な道徳法に果敢に反抗しつつある。平等と尊厳を求める戦いの中で、彼らはスカーフを脱ぎ、たき火で燃やし、 髪を切っている人もいます。 彼らは「ザン、ゼンデギ、アザディ」と唱えている。 「女性、人生、自由」。
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激怒した群衆は民主主義、 言論の自由、表現の自由を求めている が、他の多くの人々は最高指導者アリ・ハメネイ師の打倒を求めている  ハメネイ師はイランの精神的指導者であり 、すべての政府問題に対する最終決定権を持っている。 非常に長い間初めて、 空気中に希望が漂っているように思えます。 おそらくイランの変化が可能であることを願っています。 そしてまさにそれが、弾圧がこれほど残忍で致命的なものとなった理由である。
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これらは、自由のために戦ったものの、生きてその姿を見ることはないだろう デモ参加者の顔だ。抗議活動は約5カ月前に始まって以来、 約500人が死亡した。 そのうち80人近くの子どもたち。 約1万8000人の抗議参加者が逮捕された。 また、刑務所内での精神的、肉体的、性的拷問の報告もある。 抗議活動参加者に対する性急な裁判、自白の強要、公開処刑が相次いだ。
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イランの独裁政権は、私たち が希望を失っている 限り、 彼らの抑圧と不正義に屈服することを知っているため、あらゆる希望を打ち砕くことに必死であることは明らかです。 しかし、歴史が何度も示しているように、 希望の光は暗闇の底から現れます。 ホープは怒っている。 反抗的だ。 希望は危険だ。 希望はイランの街路に立ち、 「女性、命、自由」を唱えている。 希望は政治刑務所の中にあり、 その時を待って、足かせに縛られている人々を支えている。 希望は今、私の生まれた国の四隅に広がりました。
09:21
ジャーナリストとして、私はイランに旅行することはできません。 しかし、テヘラン、マシュハド、 シラーズ、バルチスタン、クルディスタン、ショーマル、ジョヌーブ、シャルグ、ガーブ、 イラン全土にいる私の姉妹たちがそうしたように、 私も 運動への連帯を示すために髪を切るつもりです。
09:40
(歓声と拍手)
09:51
(歓声と拍手が続く)
10:02
ありがとう。
10:03
(拍手が続く)
10:37
(拍手が終わる)
10:38
ありがとう。
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